{"id":62,"date":"2020-07-02T10:51:43","date_gmt":"2020-07-02T08:51:43","guid":{"rendered":"http:\/\/limbo127.ddns.info\/blog\/?p=62"},"modified":"2020-09-30T08:39:15","modified_gmt":"2020-09-30T06:39:15","slug":"prejuges-sur-le-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abhyasa.fr\/index.php\/2020\/07\/02\/prejuges-sur-le-yoga\/","title":{"rendered":"Ressentir ?"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La pratique du Yoga implique, dans le d\u00e9roulement d&rsquo;une s\u00e9ance, des moments consacr\u00e9s aux ressentis propos\u00e9s juste apr\u00e8s avoir d\u00e9fait une posture (asana). Il est alors demand\u00e9 \u00e0 l&rsquo;adepte de marquer un temps d&rsquo;observation. Mais pour observer <i>quoi <\/i><i>et comment <\/i>au juste\u00a0? <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;est simple\u00a0! Il s&rsquo;agit de demander \u00e0 notre attention (notre faisceau de conscience) de parcourir notre corps, pour y saisir les modifications qu&rsquo;ont imprim\u00e9 en lui la posture qui vient d&rsquo;\u00eatre r\u00e9alis\u00e9e. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il nous est possible d&rsquo;observer les r\u00e9actions physiologiques, \u00e9motionnelles et mentales aux \u00e9tirements et compressions corporels impliqu\u00e9s dans la prise d&rsquo;une posture. Ce rel\u00e2chement corporel se traduisant sous la forme de diverses sensations de massage, de d\u00e9tente et d&rsquo;apaisement au mieux, d&rsquo;inconfort ou de douleurs au pire. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais allons un peu plus loin. Observer les effets d&rsquo;une posture sur notre corps nous demande, en r\u00e9alit\u00e9, d&rsquo;effectuer une op\u00e9ration psychique sp\u00e9cifique, celle du <strong>retournement de nos sens de l&rsquo;ext\u00e9rieur vers l&rsquo;int\u00e9rieur<\/strong>. Et, c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment un des buts que vise la pratique du yoga. Bien souvent, cette op\u00e9ration nous demande un effort, car elle n&rsquo;est pas une habitude culturelle. Pourquoi ? Parce que, nous, les Occidentaux, nous avons fait plut\u00f4t le choix de l&rsquo;ext\u00e9riorit\u00e9, comme mode d&rsquo;investissement positif et total de nos projections et nos actes, relayant l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 corporelle \u00e0 sa seule fonctionnalit\u00e9 et notre conscience subjective \u00e0 sa dimension anecdotique. Ayant d\u00e9laiss\u00e9s cette partie de nous-m\u00eames en surinvestissant la mat\u00e9rialit\u00e9 du monde, nous avons perdu les clefs de notre int\u00e9riorit\u00e9 qui est pourtant l&rsquo;expression d&rsquo;un monde \u00e0 part enti\u00e8re. Pourrions-nous consid\u00e9rer cette attitude comme une forme de d\u00e9s\u00e9quilibre (entre ext\u00e9riorit\u00e9 et int\u00e9riorit\u00e9) ? <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Arial, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La question reste ouverte, mais ce que nous noterons ici, plus particuli\u00e8rement, c&rsquo;est <strong>ce retournement des sens<\/strong>, conf\u00e9rant \u00e0 notre facult\u00e9 de ressentir, un double pouvoir, celui de percevoir \u00e0 la fois notre ext\u00e9riorit\u00e9 et notre int\u00e9riorit\u00e9, et lorsque les sens sont tourn\u00e9s vers l&rsquo;une ou l&rsquo;autre, notre facult\u00e9 de percevoir op\u00e8re alors diff\u00e9remment. Prenons un exemple. La vue, lorsqu&rsquo;elle voit l&rsquo;ext\u00e9rieur re\u00e7oit une impression que la lumi\u00e8re laisse sur les choses, elle voit donc lumi\u00e8res, formes et couleurs. Maintenant, imaginons que nous essayons de visualiser un point pr\u00e9cis dans notre cerveau\u00a0? Dans cette visualisation, que se passe-t-il\u00a0? Notre facult\u00e9 de voir est mobilis\u00e9e diff\u00e9remment. Dans ce monde int\u00e9rieur, les choses ont laiss\u00e9 place au \u00ab\u00a0noir\u00a0\u00bb. La sensations n&rsquo;a plus d&rsquo;autre objet que le corps qui la fait na\u00eetre, produisant un effet Larsen sensoriel qui s&rsquo;associe alors \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation, l&rsquo;imagination et la connaissance. D\u00e8s lors, les sens ouvrent leur champs d&rsquo;investigation aux intuitions int\u00e9rieures et l&rsquo;essence de notre int\u00e9riorit\u00e9. Elle \u00e0 la pouvoir de nous informer sur ce que nous sommes au-del\u00e0 des apparences.<\/span><\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_505\" aria-describedby=\"caption-attachment-505\" style=\"width: 225px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-505 size-medium\" src=\"http:\/\/limbo127.ddns.info\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/IMG_4447-e1598124571514-225x300.jpg\" alt=\"IMG_4447\" width=\"225\" height=\"300\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-505\" class=\"wp-caption-text\">Dessin extrait de la BD \u00ab\u00a0L&rsquo;\u00e9veil du Zoo\u00a0\u00bb, S. Aumont, p.34.<\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pratique du Yoga implique, dans le d\u00e9roulement d&rsquo;une s\u00e9ance, des moments consacr\u00e9s aux ressentis propos\u00e9s juste apr\u00e8s avoir d\u00e9fait une posture (asana). 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